解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽 从；然其序君 臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>